ברבי חוגגת חנוכה - ואז כולם הסתכלו לה על האף: הבובה היהודייה הראשונה מעוררת סערה

שלח

הרשמה לקבלת הניוזלטר היומי ועדכונים חשובים

Phone

שלח

By submitting this form and signing up for texts, you consent to receive news notification text messages from HebrewNews.com at the number provided, including messages sent by autodialer. Consent is not a condition of purchase. Msg & data rates may apply. Msg frequency varies. Unsubscribe at any time by replying STOP. Text HELP for help. Privacy Policy & Terms Of Use

אלא שבתוך זמן קצר מהרגע שבו נחשפה ברבי החנוכה הרשמית הראשונה, השיחה ברשת עברה מהמנורה, מהסביבונים ומהייצוג היהודי לשאלה אחת הרבה פחות חגיגית: למה דווקא לברבי היהודייה יש אף גדול יותר?

־Reddit ובקהילות של אספני בובות החלו משתמשים להשוות בין האפים. אחד מהם כתב שנראה כאילו הוסיפו לאף בליטה כדי לחקות תווי פנים "יהודיים". אחרים פשוט העירו שהאף נראה בולט יותר. היו גם מי שהשתמשו במילה "hooked" - אף קרסי - והפכו את הדיון משאלת עיצוב לשאלה הרבה יותר רגישה של סטריאוטיפים אנטישמיים

הבובה החדשה היא חלק מקולקציית Holiday Sweater של מאטל לעונת החגים. לצדה משווקות שתי בובות ברבי לחג המולד - אחת בלונדינית ואחת שחורה - הלבושות בסוודרים אדומים וירוקים. ברבי החנוכה מגיעה בסוודר כחול שעליו מנורה, סביבונים, פתיתי שלג ומגני דוד, מכנסיים כחולים משובצים ומגפי חורף. באתר הרשמי של מאטל היא מוגדרת כ־Holiday Sweater Barbie, והחברה מדגישה במיוחד את המנורה שעל הסוודר, שבה נר שנדלק. מחיר המחירון באתר מאטל הוא 30 דולר.  

אבל כאשר אספני ברבי וגולשים הציבו את שלוש הבובות זו לצד זו, הם הבחינו שההבדלים אינם מסתיימים בצבעי החג.

לשתי בובות חג המולד יש מאפייני פנים המזוהים מאוד עם ברבי הקלאסית, ובהם אף קטן יחסית. ברבי החנוכה, לעומתן, מגיעה עם שיער ועיניים חומים, חיוך סגור ואף זוויתי ובולט יותר. לפי הדיווחים, נראה כי פניה מבוססים על גרסה של תבנית הפנים "Violet", שנוצרה עוד ב־2018. כלומר, עצם תבנית הפנים אינה המצאה חדשה שנוצרה במיוחד עבור הבובה היהודייה. ובכל זאת, הבחירה דווקא בפנים האלה עבור ברבי החנוכה היא שהציתה את הוויכוח.  

ב־Reddit ובקהילות של אספני בובות החלו משתמשים להשוות בין האפים. אחד מהם כתב שנראה כאילו הוסיפו לאף בליטה כדי לחקות תווי פנים "יהודיים". אחרים פשוט העירו שהאף נראה בולט יותר. היו גם מי שהשתמשו במילה "hooked" - אף קרסי - והפכו את הדיון משאלת עיצוב לשאלה הרבה יותר רגישה של סטריאוטיפים אנטישמיים.  

וזו בדיוק הנקודה שבה צעצוע של 30 דולר נכנס לשדה מוקשים היסטורי.

האף הגדול או הקרסי היה במשך מאות שנים אחד הסטריאוטיפים החזותיים הבולטים ששימשו להצגת יהודים כזרים, מכוערים או מאיימים. הוא הופיע בקריקטורות אנטישמיות באירופה ובהמשך באופן בוטה במיוחד בתעמולה הנאצית. לכן, כאשר הבובה היחידה בקולקציה שמזוהה במפורש עם חג יהודי קיבלה אף בולט יותר משתי חברותיה הנוצריות, חלק מהגולשים לא ראו בכך עוד החלטה אסתטית מקרית.

"אני אוהבת שיש ברבי שחוגגת חנוכה, אבל למה היא חייבת להיות עם אף שונה?", אמרה אלכסיס, תושבת האפר ווסט סייד במנהטן, לניו יורק פוסט. היא הוסיפה כי היא אינה חושבת שהכוונה הייתה לפגוע, אבל מרגע שהבחינה בהבדל היא כבר אינה מסוגלת להתעלם ממנו.  

הביקורת לא נעצרה בפנים. אספנים התלוננו גם על הבגדים וטענו כי למרות המשמעות ההיסטורית של ברבי חנוכה רשמית, מאטל לא העניקה לה טיפול חגיגי מספיק. אחד המגיבים תיאר את התלבושת כזולה ומודפסת וסיכם: "מגיע לה יותר".  

אבל דווקא בתוך הקהילה היהודית נשמע גם קול הפוך לחלוטין: אולי הבעיה איננה שלברבי יש אף גדול יותר, אלא שאנחנו עדיין מתייחסים לאף יהודי בולט כאילו הוא דבר שצריך להסתיר.

הרבה יעל בוכמן מריברדייל, ניו יורק, מחנכת יהודייה המפעילה את Midrash Manicures ברשתות החברתיות, קיבלה את הבובה בהתלהבות. מבחינתה, עצם העובדה שחנוכה נכנס באופן רשמי לעולם של ברבי היא רגע בעל משמעות. היא הזכירה גם פרט היסטורי שהופך את הסיפור למעניין במיוחד: מי שיצרה את ברבי מלכתחילה היתה אישה יהודייה.

רות הנדלר, בת למהגרים יהודים מפולין, היתה ממייסדי מאטל והאישה שעמדה מאחורי יצירת ברבי ב־1959. בוכמן אמרה כי לדעתה הנדלר היתה מתמלאת נחת אילו ראתה שחנוכה הפך כעת לחלק רשמי מעולמה של הבובה שיצרה. לדבריה, במשך דורות ילדים יהודים בוודאי גרמו לברבי שלהם "לחגוג חנוכה" בבית, אבל עכשיו החג היהודי נמצא באופן רשמי בעולם של ברבי.  

תגובה מעניינת עוד יותר הגיעה מדפנה מיכלסון ג'נט, המנהלת את David Merage Foundation for Confronting Antisemitism. הארגון שלה עובד בין היתר עם חברות ומפיקי תוכן בניסיון למנוע שימוש בסטריאוטיפים אנטי־יהודיים.

גם היא הבחינה בדיוק במה שהגולשים ראו.

"אני כן חושבת שהאף נראה גדול יותר בברבי הזאת", אמרה.

אבל מבחינתה, זה לא בהכרח דבר רע.

מיכלסון ג'נט אמרה שלבובה יש פנים יפות וכי אין במראה שלה דבר שילדות יהודיות צריכות להתבייש בו. במילים אחרות, אף בולט אינו הופך באופן אוטומטי קריקטורה אנטישמית. השאלה היא כיצד מציגים אותו, באיזה הקשר, והאם המסר הוא לעג או פשוט ייצוג של מגוון רחב יותר של פנים.  

וזה מה שהופך את סערת ברבי למורכבת יותר מעוד ויכוח אינטרנטי.

מצד אחד, קשה להתעלם מההיסטוריה של "האף היהודי" בתעמולה אנטישמית. מצד שני, הדרישה שבובה יהודייה תוכל להיות יהודייה רק בתנאי שיהיה לה אף קטן כמו לברבי הבלונדינית עלולה בעצמה להעביר לילדות מסר בעייתי. יש יהודים עם אף קטן ויש יהודים עם אף גדול, בדיוק כפי שיש בכל אוכלוסייה אחרת.

גם העובדה שמאטל לא מציגה את הבובה באתר הרשמי כ"ברבי יהודייה" אלא כברבי מסדרת סוודרי החגים שלובשת סוודר חנוכה מוסיפה ניואנס לסיפור. בתיאור הרשמי החברה מתמקדת בבגד, במנורה המאירה ובאווירת החג ואינה טוענת שתווי הפנים נועדו לייצג מראה יהודי כלשהו.  

הניו יורק פוסט פנה למאטל ושאל בין היתר אם אנשי הקהילה היהודית היו מעורבים בפיתוח הבובה. נכון לפרסום הדיווח, החברה לא סיפקה תשובה לשאלה.  

ובתוך כל הוויכוח על סטריאוטיפים, אף וגודל האף, קל כמעט לפספס עד כמה חריג הרגע עצמו.

ברבי נולדה לפני 67 שנה בידי רות הנדלר היהודייה. מאז היא הפכה לאחד הצעצועים המפורסמים בעולם, לבשה כמעט כל מדים, ייצגה אינספור מקצועות וקיבלה בשנים האחרונות מגוון רחב בהרבה של גוני עור, מבני גוף ותווי פנים.

ועכשיו, לראשונה באופן רשמי, היא גם מדליקה נר במנורה.

רק שבאמריקה של 2026, אפילו ברבי לא הצליחה לחגוג חנוכה בלי להיכנס לוויכוח על אנטישמיות